«Jin – Jiyan – Azadi» («Женщина – Жизнь – Свобода») – главный девиз феминистского движения курдских женщин впервые зазвучал на улицах многих больших и малых городов Ирана. Прокатившиеся по ним протесты стали самыми массовыми с момента Зеленого движения 2009 года в Иране. ЕС и правительства западных стран больше не должны смотреть на это сквозь пальцы.
Протесты вспыхнули после убийства Жины (Махсы) Амини иранской полицией морали: 13 сентября 22-летняя девушка была задержана за «неправильное» ношение хиджаба. Через несколько часов после задержания ее доставили в больницу с травмами головы, полученными в полицейском участке. Там она пролежала в коме несколько дней и 16 сентября умерла.
На похоронах Жины, на которых присутствовала большая часть жителей ее родного курдского города Секкез, многие женщины в знак протеста против обязательного ношения хиджаба в Иране сняли с себя платки и, размахивая ими в воздухе, скандировали «Jin – Jiyan – Azadi». Гнев по поводу совершенного государством фемицида вывел многих людей на улицы. Протесты, начавшиеся в знак солидарности с семьей Жины, вскоре переросли в движение сопротивления против обязательного хиджаба, гендерного апартеида в Иране и в конечном счете против Исламской Республики.
События последних дней, происходящие на улицах иранских городов, стали продолжением протестов, стихийно вспыхивающих время от времени с 2017 года
События последних дней, происходящие на улицах иранских городов, стали продолжением протестов, стихийно вспыхивающих время от времени с 2017 года и все чаще совпадающих с демонстрациями профсоюзов, пенсионеров и учителей. Но несмотря на такую взаимосвязь, нынешние протесты отличаются феминистской направленностью: на них неизменно выдвигается требование феминисток об отмене обязательного ношения хиджаба, а на улицах преобладают женщины. Ежедневно появляются фотографии с женщинами, которые находятся на улице без хиджаба, едят, протестуют, танцуют и сжигают свои платки. Это – радикальная форма феминистского гражданского неповиновения. Протестующие женщины – вопреки диктату Исламской Республики – призывают к отмене обязательного ношения хиджаба и тем самым создают новую реальность. Это не что иное, как феминистская революция.
То, что на улицу выходят люди, требующие окончательной отмены принудительного ношения хиджаба и свержения режима Исламской Республики, не случайно. С приходом новой власти после революции 1979 года обязательный хиджаб стал зримым воплощением ее вездесущности и репрессивного всесилия в Иране. Обязательное ношение хиджаба до сих пор остается нерешенным вопросом в борьбе между режимом и иранскими женщинами, а также представителями сексуальных и гендерных меньшинств. Дальнейшее существование режима самым тесным образом связано с ношением хиджаба, контролем над женским телом и системой гендерного апартеида. Одно без другого просто не может существовать.
Дальнейшее существование режима самым тесным образом связано с ношением хиджаба, контролем над женским телом и системой гендерного апартеида
Вот почему протестующие в Иране столкнулись с беспрецедентным насилием со стороны сотрудников служб безопасности и полиции Исламской Республики: они стреляют в людей, избивают их дубинками, применяют слезоточивый газ и проводят массовые задержания. Насильственное подавление протестов особенно жестоко на периферии и в уже маргинализированных регионах. По данным Iran Human Rights, к 26 сентября во время протестов было убито 76 человек, в том числе четверо детей.
Какова же роль Европы в этих исторических протестах в Иране и их жестоком подавлении? Правительства европейских стран должны именно сейчас определиться со своей позицией. До сих пор для Европы экономическое сотрудничество с Исламской Республикой было важнее вопроса нарушения прав человека в Иране. Пришло время сменить приоритет.
В эти дни, когда на улицах убивают протестующих, нынешний президент Ирана Ибрахим Раиси, виновный в смертях нескольких тысяч политических оппонентов в начале революции, без проблем отправился Нью-Йорк, чтобы выступить с речью в Организации Объединенных Наций. Это вызывает гнев и придает легитимность репрессиям Исламской Республики, считает одна из активисток феминистского движения из Ирана, с которой мне удалось побеседовать.
Далее она сказала: «Многие годы Исламская Республика объясняет любой протест вмешательством Запада и считает протестующих его агентами. Исламская Республика доходит до того, что берет в заложники даже людей с двойным гражданством и годами держит их в заключении. До сих пор Европа мало что сделала против такого систематического захвата заложников и своим молчанием стала соучастницей этих захватов и давления на заключенных».
Европе пора сделать приоритетным вопрос соблюдения прав человека в отношениях с Ираном
Кроме того, Европа должна, наконец, отреагивать на проблему с перебоями в Интернете и ограничением доступа к информации в Иране. Кто на Западе может представить себе отсутствие доступа к Сети в течение нескольких дней? Но Исламская Республика своей фильтрационной политикой всегда препятствовала свободному доступу людей к информации. В дни протестов и забастовок Интернет ограничен или вообще недоступен. Так, во время акций протеста в ноябре 2019 года режим заблокировал доступ к Интернету почти на всей территории страны и устроил кровавую бойню. Нам до сих пор неизвестно, сколько людей тогда погибло. В последние несколько дней Интернет пропадал многократно.
Европа должна бойкотировать подобные действия Ирана и принять соответствующие меры посредством дипломатического давления и целенаправленных санкций против ответственных лиц. В противном случае Европа становится соучастницей в угнетении иранского населения со стороны Исламской Республики.
Отсутствие реакции является свидетельством расистской позиции, при которой с правами человека считаются только в Европе. Пришло время осознать, насколько важно сейчас определиться со своей позицией. Необходимо посмотреть на мир дальше Европы и проявить неподдельный интерес к событиям, происходящим за ее пределами. Европа обязана прислушаться к голосам людей и их борьбе, которые в эти дни особенно громко звучат в Иране.
